Anatolia en la Biblia
Anatolia es más que un escenario bíblico. Es una geografía viva por la que caminaron los apóstoles, donde nacieron las primeras comunidades y tomó forma el pensamiento cristiano.
El testimonio de estas tierras
Abraham partió de Harán, Pablo nació en Tarso y en Antioquía los discípulos de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez. La Buena Noticia fue anunciada por los caminos de Anatolia, desde Perge hasta Iconio y desde Listra hasta Éfeso.
Hechos, las cartas de Pablo, la carta de Pedro dirigida a regiones de Anatolia y los testimonios de la Iglesia antigua muestran el lugar de esta geografía en la historia de la fe. Anatolia no es un mapa silencioso del pasado, sino la tierra donde el evangelio de Cristo echó raíces y se extendió al mundo.
Personas importantes
01József Molnár · Public domain↗La familia de Abraham salió de Ur de los caldeos rumbo a Canaán, pero se estableció en Harrán. Allí Dios llamó a Abraham a dejar su tierra y parentela por un país que le mostraría. A los setenta y cinco años partió de Harrán con Sara y Lot. Esta etapa del sudeste de Anatolia se convirtió en el umbral de un viaje hacia lo desconocido por la fe.
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02Gustave Doré · Public domain↗Rebeca vivía en Aram-Naharaim, donde el siervo de Abraham llegó buscando esposa para Isaac. En el pozo dio agua al extranjero y a sus camellos, mostrando generosidad y fuerza. Decidió dejar a su familia, hizo un largo viaje y se convirtió en esposa de Isaac. Su historia une hospitalidad, valentía y un nuevo comienzo dentro de la promesa de Dios.
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03Luca Giordano · Public domain↗Jacob huyó de la ira de Esaú y fue a casa de su tío Labán en Harrán. Trabajó siete años por Raquel, fue engañado y vivió veinte años de trabajo, rivalidad y bendición en la familia formada con Lea y Raquel. Dejó Harrán con una casa numerosa. En el regreso luchó con Dios, recibió el nombre Israel y caminó hacia la reconciliación con Esaú.
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04W. Bulach · CC BY-SA 4.0↗Génesis dice que Noé caminó con Dios en un mundo lleno de violencia y fue llamado a construir un arca. Cuando bajaron las aguas, el arca reposó sobre los ‘montes de Ararat’. La expresión señala la antigua región de Urartu y no nombra explícitamente el monte Ararat actual. La tradición posterior vinculó fuertemente el relato con el Ağrı Dağı en el este de Turquía.
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05Jordi Gili · CC BY-SA 4.0↗Pablo nació en Tarso y creció en el encuentro entre la formación judía, la cultura urbana griega y la ciudadanía romana. Al principio persiguió a los seguidores de Jesús, pero su encuentro con Cristo en el camino a Damasco cambió toda su vida. Enviado por la Iglesia de Antioquía, recorrió Anatolia, formó comunidades y preparó líderes. Sus cartas constituyen hoy una parte importante del Nuevo Testamento.
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06Jacob Pynas / The Metropolitan Museum of Art · CC0↗Los apóstoles dieron a José, un levita de Chipre, el nombre Bernabé, «hijo de consolación». Cuando los demás temían a Pablo, Bernabé lo recibió, lo presentó a los apóstoles y más tarde fue a Tarso para llevarlo al ministerio de Antioquía. Después el Espíritu Santo envió a Bernabé y Pablo por las ciudades de Anatolia. Su vida muestra un liderazgo que reconoce el don de Dios en otros y les ofrece una nueva oportunidad.
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07Nicolas Sanson · Public domain↗Timoteo creció en Listra como hijo de una madre judía creyente y un padre griego. La fe sincera de su madre Eunice y su abuela Loida marcó su vida. Pablo lo invitó a unirse a la misión y Timoteo asumió tareas difíciles desde Macedonia y Corinto hasta Éfeso. A pesar de su juventud y sus debilidades, se convirtió en un líder confiable y un hijo espiritual.
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08Zeynel Cebeci · CC BY-SA 4.0↗Aquila, natural del Ponto, y su esposa Priscila conocieron a Pablo en Corinto después de verse obligados a abandonar Roma por orden de Claudio. El oficio común los unió y su trabajo se convirtió pronto en colaboración en el Evangelio. En Éfeso recibieron a Apolos y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios. En varias ciudades su casa se convirtió en lugar de reunión para la Iglesia.
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09Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0↗Juan, hijo de Zebedeo, dejó sus redes y se convirtió en uno de los discípulos más cercanos a Jesús. Fue testigo de la cruz y del sepulcro vacío y sirvió con Pedro a la primera comunidad de Jerusalén. Apocalipsis lo presenta en Patmos, dirigiéndose a las siete Iglesias de Asia. La tradición antigua relaciona sus últimos años con Éfeso y sus alrededores.
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10Yair Haklai · CC BY-SA 4.0↗La Biblia no dice explícitamente que María viviera en Éfeso. La creencia nació de que Jesús confió a su madre al discípulo amado y de la tradición que sitúa los últimos años de Juan en Éfeso. La Casa de la Virgen María cerca de Selçuk es hoy un lugar de oración y memoria. La presentamos como una tradición de fe venerada, no como certeza histórica.
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11Carole Raddato · CC BY-SA 2.0↗Los testimonios antiguos sitúan a Felipe en Hierápolis, donde habría predicado y muerto. El monumental martirio construido en su nombre y los restos asociados con su tumba muestran la fuerza de esta tradición. Aunque los detalles de su muerte varían, Hierápolis sigue siendo uno de los principales lugares ligados a su memoria.
Leer la historia completaMomentos decisivos
Desde la época bíblica hasta los primeros siglos, estos hechos muestran que Anatolia no fue solo un lugar de paso, sino uno de los centros donde tomó forma el cristianismo.
Entre quienes oyeron la Buena Noticia en su propia lengua en Jerusalén había personas de Capadocia, Ponto, Asia, Frigia y Panfilia.
En la comunidad multicultural de Antioquía, judíos y personas de otros pueblos se unieron en Cristo. Allí los discípulos de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez.
Después de orar y ayunar, la iglesia de Antioquía envió a Bernabé y a Pablo. El evangelio atravesó las ciudades de Anatolia y llegó al mundo mediterráneo.
Perge, Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra, Derbe, Troas, Éfeso y Mileto fueron escenario de los viajes de Pablo. A pesar de la oposición, las comunidades crecieron y se formaron líderes locales.
Pablo enseñó durante largo tiempo en Éfeso. Hechos relata que los habitantes de la provincia romana de Asia oyeron la palabra del Señor por medio de este ministerio.
Los concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia ayudaron a la Iglesia a desarrollar un lenguaje común sobre la identidad de Cristo y la fe cristiana.
Ciudades y regiones
Theugursevinc · CC BY-SA 4.0↗01Génesis 11:31–12:5La ciudad donde Abraham y su familia vivieron un tiempo y desde la que partió hacia Canaán en respuesta al llamado de Dios.
Jordi Gili · CC BY-SA 4.0↗02Hechos 9:11; 21:39Lugar de nacimiento de Pablo e importante centro de Cilicia donde se encontraban las culturas judía, griega y romana.
Carole Raddato · CC BY-SA 2.0↗03Hechos 11:19–26; 13:1–3La ciudad donde los creyentes fueron llamados cristianos por primera vez y desde la que Bernabé y Pablo fueron enviados al ministerio del evangelio.
Saffron Blaze · CC BY-SA 3.0↗04Hechos 13:13–14; 14:25Importante región portuaria romana visitada por Pablo y sus compañeros mientras avanzaban hacia el interior de Anatolia.
Basak · CC BY-SA 4.0↗05Hechos 13:14–52La ciudad donde Pablo pronunció uno de sus discursos más largos en una sinagoga y el evangelio llegó a toda la región.
Nicolas Sanson · Public domain↗06Hechos 14; 16:1–5Ciudades donde se establecieron nuevas comunidades, Timoteo se unió al ministerio y los creyentes fueron fortalecidos.
Benh LIEU SONG · CC BY-SA 3.0↗07Hechos 18–20; EfesiosLa gran ciudad portuaria donde Pablo sirvió unos tres años, el evangelio alcanzó la provincia de Asia y la historia de la Iglesia quedó profundamente marcada.
A.Savin, Wikipedia · FAL↗08Colosenses 1:2; 4:13Ciudades conectadas del valle del Lico cuyas comunidades aparecen en las cartas de Pablo.
AtilimGunesBaydin · Public domain↗09Hechos 16:8–10; 20:17–38Dos ciudades costeras donde Pablo recibió el llamado macedonio y más tarde se despidió con emoción de los ancianos de Éfeso.
Wheldon Boddy · CC BY-SA 4.0↗101 Pedro 1:1; GálatasAmplias regiones de Anatolia cuyas comunidades recibieron directamente cartas del Nuevo Testamento.
Un legado vivo
Estas ciudades son más que restos arqueológicos. Cada una lleva la historia de personas que oraron, enseñaron, sufrieron y pusieron su esperanza en Cristo. El legado cristiano de Anatolia nos llama a recordar el pasado y también a ver la Iglesia que vive hoy en estas tierras.
