.jpg?width=1600)
01Başlangıç ve atalar
Aden anlatısıyla ilişkilendirilen Dicle ve Fırat, Nuh’un gemisinin oturduğu Ağrı Dağları ve İbrahim’in yaşadığı Harran bu coğrafyadadır.
Kutsal Kitap’ta Türkiye
Bu topraklar Kutsal Kitap’ın hikâyesine yabancı değil.
Yaratılış anlatılarından ilk kiliselere, Pavlus’un yolculuklarından Vahiy’deki Yedi Kilise’ye kadar Türkiye, Kutsal Kitap coğrafyasının merkezindedir.
Kutsal Kitap coğrafyası
Batı’dan gelmiş bir inanç değil, bu topraklarda kök salmış bir Müjde.
Mesih inancı bazen yalnızca Batı dünyasına aitmiş gibi görülür. Oysa Dicle ve Fırat, Ağrı Dağları, Harran, Tarsus, Antakya, Efes ve daha birçok yer Kutsal Kitap’ın anlatısında doğrudan yer alır.
İlk imanlı toplulukların önemli bir bölümü bugünkü Türkiye sınırları içinde oluştu. Pavlus bu şehirlerde Müjde’yi duyurdu, mektuplar yazdı ve önderler yetiştirdi. Yuhanna’nın Vahiy kitabında seslendiği Yedi Kilise’nin tamamı da bu topraklardadır.
Başlangıçtan Vahiy’e
Kutsal Kitap boyunca Türkiye.
01
02İlk kilisenin doğuşu
Pavlus Tarsus’ta doğdu. İmanlılara ilk kez ‘Hristiyan’ denilen Antakya, Müjde’nin dünyaya yayıldığı en önemli merkezlerden biri oldu.
03Elçilerin tanıklığı
Efes, Kolose, Galatya, Kapadokya ve Pavlus’un yolculuklarında uğradığı çok sayıda şehir, Yeni Antlaşma’nın canlı coğrafyasını oluşturur.
04Vahiy ve Yedi Kilise
Vahiy 2–3’te adı geçen Efes, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sart, Filadelfya ve Laodikya’nın tamamı bugünkü Türkiye sınırları içindedir.
Fotoğraf kaynakları:Adam Jones · CC BY-SA 2.0Carole Raddato · CC BY-SA 2.0Benh LIEU SONG · CC BY-SA 3.0
Vahiy’in Yedi Kilisesi
Yedi şehir, yedi mektup, bugün de geçerli yedi çağrı.
Bu mektuplar yalnızca geçmişte yaşamış topluluklara değil, her çağdaki kiliseye sadakat, tövbe, dayanıklılık ve yenilenme çağrısı yapar.
01Vahiy 2:1–7Efes
EphesusYoğun emekleri ve gerçeğe bağlılıkları övüldü, fakat ilk sevgilerini yitirdiler. Mesih onları başlangıçtaki sevgiye ve adanmışlığa dönmeye çağırdı.
02Vahiy 2:8–11İzmir
SmyrnaBaskı ve yoksulluk içindeydiler, yine de Mesih’in gözünde ruhsal olarak zengindiler. Ölüm pahasına bile sadık kalmaları ve korkmamaları istendi.
03Vahiy 2:12–17Bergama
PergamumZorlu bir çevrede Mesih’in adına bağlı kaldılar, ancak aralarında ödün veren öğretilere yer açtılar. Gerçeğe sımsıkı tutunmaya ve tövbe etmeye çağrıldılar.
04Vahiy 2:18–29Tiyatira
ThyatiraSevgileri, imanları ve giderek artan hizmetleri övüldü. Buna rağmen kiliseyi yanlış yola sürükleyen öğretiye karşı sessiz kalmamaları istendi.
05Vahiy 3:1–6Sart
SardisCanlı bir topluluk olarak ün salmışlardı, fakat ruhsal yaşamları sönmek üzereydi. Mesih onları uyanmaya, kalanları güçlendirmeye ve aldıkları sözü hatırlamaya çağırdı.
06Vahiy 3:7–13Filadelfya
PhiladelphiaGüçleri az olduğu halde Mesih’in sözüne bağlı kaldılar ve O’nun adını inkâr etmediler. Önlerine açılan kapıyı sadakatle korumaları ve sahip olduklarına sımsıkı sarılmaları istendi.
07Vahiy 3:14–22Laodikya
LaodiceaKendilerini zengin ve ihtiyaçsız görüyorlardı, fakat ruhsal durumlarının farkında değillerdi. Mesih onları ılıklığı bırakmaya, gayretli olmaya ve kapıyı açarak O’nunla yenilenmiş paydaşlığa çağırdı.
Fotoğraf kaynakları:Benh LIEU SONG · CC BY-SA 3.0A.Savin, Wikipedia · FALPrioryman · CC BY-SA 3.0Pragdon · CC0AtilimGunesBaydin · Public domainsimonjenkins’ photos · CC BY-SA 2.0A.Savin, Wikipedia · FAL
Yedi Kilise yolculuğu
Kutsal Kitap’ın geçtiği yerleri yalnızca görmeyin, mesajını birlikte düşünün.
Kiliseler, pastörler, Kutsal Kitap okulları, hizmet önderleri ve küçük gruplar için kişiye özel Yedi Kilise turları hazırlıyoruz. Programın süresi ve güzergâhı grubunuzun zamanına ve ilgisine göre düzenlenir. Efes, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sart, Filadelfya ve Laodikya’nın yanı sıra Hierapolis, Pamukkale, Kolose, Meryem Ana Evi ve Aziz Yuhanna Bazilikası da programa eklenebilir.
- Kutsal Kitap ve arkeoloji alanında lisanslı rehberlik
- Özel, klimalı ulaşım ve kişiye göre düzenlenen program
- Konaklama, öğünler ve ören yeri girişlerinin planlanması
- Yerel kiliseler ve hizmet önderleriyle bağlantı kurma imkânı