Новый Завет различает Филиппа из Двенадцати и благовестника Филиппа из Деяний, хотя иерапольское предание иногда их смешивало. Свидетельство Поликрата Эфесского конца II века, сохранённое Евсевием, говорит, что Филипп из Двенадцати и его дочери покоились в Иераполе. Это очень раннее подтверждение связи города с его памятью.
Восьмиугольный Мартирий V века стал главным сооружением паломнического пути. Современные раскопки открыли в центре соседней церкви римскую гробницу I века, которую команда связала с древним преданием о Филиппе. Гробница была пуста и без именной надписи: археология подтверждает древность и силу почитания, но сама по себе не доказывает личность погребённого.
ЮНЕСКО называет Иераполь традиционным местом мученичества Филиппа около 80 года и отмечает, что его церкви сделали город важным религиозным центром Восточной Римской империи. Поздние рассказы расходятся в подробностях смерти; постройки же показывают, как поколения христиан формировали город вокруг его памяти.